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从“黛玉之死”看高鄂续书的失败 金碧杂谈 金碧坊

发表时间:2018/1/12 18:39:09

第二个,曹雪芹是“追踪蹑迹”,高鹗是“稍加穿凿”。

狄更斯是一个著名作家高鄂叙书续得怎么样,你们应该都并不陌生。我记得有一位评论家却这样评价:他什么都会,就是不会讲故事。当然,这并不是在批评他,而是在表扬他。因为这恰恰才是真正的高手读高鄂红楼续书有感。高鄂续书有什么意义曹雪芹也“什么都会,就是不会讲故事”。聊天、吵架、吃饭、喝酒、写诗……如此等等,这就是曹雪芹的擅长,可是在这一切的背后,你却能够感觉到万钧之力,高鹗就不同了,他似乎十分热衷于“好故事”,“掉包计”就是他推出的一个“好故事”。这样的“好故事”无疑很有戏剧性,也很吸引眼球,可是仔细推敲一下,就会发现:根本没有任何的真实性可言。

高鄂续写的如何 首先,黛玉和宝钗一死一嫁出现在同一时辰,这当然是个强烈的对比,但是也是个荒谬的编造,曹雪芹早就说了,要尊重事实,绝不稍加穿凿,但是你们看一下,这边大喜而那边大悲,这当然很有戏剧效果,但是在生活里可能出现吗?根本就不可能出现。

其次,这样的故事也是完全脱离了贾府的特定环境的。贾家是贵族国戚,宝玉结婚是件大事,所有皇亲国戚都要来祝贺的,你们想想,秦可卿之死、元春省亲的时候有多少皇亲国戚都来悼念祝贺?那几天折腾得多么厉害?你们再想想,贾府到庙里做个法事都有那么多皇亲国戚闻讯而来看望,那么宝玉结婚又怎么可能就悄悄关起门来自己把事情办掉?而且,再来个冒名顶替的婚礼?贾家丢得起这么大的人吗?这种事情对贾府来说损失将是巨大的,换言之,这样做他们家的面子就全都丢完了。为一个宝玉的结婚竟然付出这么大的代价?这无疑是不可能的读高鄂红楼续书有感

还有一个特殊情况,高鹗的续书所写的宝玉娶亲的时间是在元春刚刚薨逝不久,同时也是宝玉的舅舅王子腾刚刚去世,这个时候宝玉能够结婚吗?我们看一个例子:在第五十五回,宫里有一位老太妃生病了,于是官宦人家就不准娱乐,老太妃死了以后,贾家从贾母以下就都必须去孝慈县守陵相当长的一段时间,这中间出现了贾琏纳尤二姐为妾的事,贾母非常紧张,马上说这可使不得。可是贾宝玉在贵妃姐姐和舅舅的丧期中却要大张旗鼓地办婚事?当然,高鹗的续书也知道这里的漏洞很多啊,因此专门让贾母说了一句:“贵妃的事不禁婚嫁”,可是,事实就是事实,王法就是国法,并不是轻轻交代一句,本来不能办理婚事就可以变成可以办理婚事的。

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黛玉的后一句遗言不完整,是对不在身边的宝玉说的,是直声叫出来的:“宝玉、宝玉,你好……。”说到“好”字,便浑身冷汗,不作声了。紫鹃等急忙扶住,那汗愈出高鄂续书有什么意义,身子便渐渐地冷了。“只见黛玉两眼一翻,呜呼!香魂一缕随风散,愁绪三更入梦遥!当时黛玉气绝,正是宝玉娶宝钗的这个时辰。”我年少时读到这一段哭过。

再次,我们不要忘了薛家,薛家也是四大家族之一啊,声名显赫,那薛家就肯丢那么大的人吗?何况,结婚也并不是一切的结束,而只是一切的开始,因此即便是当天瞒了过去,宝钗嫁进贾家以后又该怎么去生活呢?宝钗能答应吗?薛姨妈能愿意吗?我认为这一切都是不可想象的,人们都说,婚姻大事,既然是婚姻大事,那么又有谁愿意儿戏?试问,哪一个人结婚愿意这样啊,你看现在结婚的人们,哪怕宾馆服务得稍微差一点人家还都会很不愿意的,高鄂续的红楼梦很烂吗可是宝玉结婚却是以这种方式,不要说宝钗,也不要说薛家,就是一般的普通老百姓他也不愿意呀。

说穿了,这样的故事就是图一时痛快,新娘盖头一旦揭开,其实以后所有的事情是没有办法应对的,社会上的影响,家庭里的影响,两个人关系的影响,实际上都是没有办法应对的。我用一句话来概括一下,应该叫做:有百害而无一利。因此,这种“狸猫换太子”的故事在戏剧里或许还是可能的,因为要强调戏剧性、戏剧冲突,但是在小说里这样写就很糟糕很糟糕了。

第三个,曹雪芹是“共同犯罪”,高鹗是“小人捣乱”。

高鄂叙书续得怎么样 悲剧的关键是无缘无故。真正的悲剧你是没有办法找到其中的“缘”也没有办法找到其中的“故”的,反正你就是一下子摔了个粉身碎骨,怪谁呢?谁都不能怪,如果知道怪谁那还叫什么悲剧呢?如果能够找到替罪羔羊、找到凶手那又叫什么悲剧?反之,一切有缘有故的则都不是悲剧。比如那些可以消灭的、可以对抗的,哪怕是那些可以去记恨的,那都不是悲剧,因为你既然知道“缘”也知道“故”,那你就可以去消灭这个“缘”,消灭这个“故”,或者想办法去对抗这个“缘”、对抗这个“故”,实在不行你起码还可以去仇恨这个“缘”、仇恨这个“故”,然后你心里当然也就可以得到解脱。但是无缘无故它就不同了,无缘无故的要害在于:它是所有人的生命努力的合力,就相当于所有人在火灾现场逃跑,跑来跑去最后跑出什么结果?那是谁都事先并不知道的,唯一能够知道的,就是大家都在逃跑高鄂叙书续得怎么样。在逃跑当中难免出现推搡、踩踏等等,也难免有人会成为牺牲品,可是,其中谁是凶手、谁是坏人、谁是好人,你永远都不可能知道,因为根本就不存在。

无缘无故还是有缘有故?这就是曹雪芹与高鹗的根本区别。

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黛玉是伤心而死的读高鄂红楼续书有感,是伤情而死的。是梦碎而死的,是心碎而死的。大家都猜测她未说完的是那个“狠”字,她在责怪宝玉“你好狠”。

曹雪芹的深刻就在于他没有去寻找罪魁祸首,因为在宝黛的爱情悲剧里谁都不是罪魁祸首,不是好人与坏人之间的悲剧,而是好人与好人之间发生的悲剧,无非是你追求你的,我追求我的,而最后的结果则是这些人在这个方面受到伤害,那些人在那个方面受到伤害,最后出现的是很多很多无法挽回的感叹,王国维总结说,这是“共同犯罪”,实在是非常深刻。这就是《红楼梦》告诉我们的真正的人生悲剧。

例如,我们能够说黛玉之死就是王夫人的责任吗?我们能够说王夫人就是罪魁祸首吗?当然不能。要知道,导致黛玉死亡的不是王夫人的作恶,而是王夫人的为善,她也只是为了关心宝玉,也只是为了把他们拆散,但是结果却不但害了宝玉更害了黛玉,这其实也显然是她事先所没有想到的。在人类社会里,每个人都各有各的动机、各有各的目的,比如王夫人,她希望他的儿子幸福这是没有问题的,而且从她的观念来看,也是绝对不允许宝玉跟黛玉这样私定终身的,这也是没有问题的,从她的角度来看,她是有全部的理由去管这件事的,站在婚姻的角度,宝黛做得确实是错误的,只是站在爱情的角度,王夫人才做得无疑是错误的,所以她并不是凶手,她只是做了一个母亲应该做的,当然这个结果非常不好,但是谁又能够保证自己的所作所为就一定真的能够如自己所愿呢?